La malédiction des lames de samouraï Muramasa

La malédiction des lames de samouraï Muramasa


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Dans le travail de 1899 de Nitobe Inazo explorant la voie du samouraï, Bushido, l'âme du Japon , l'épée est surnommée "l'âme du samouraï". Comme les épées étaient si vénérées, le travail du forgeron est devenu une tâche extrêmement importante. Au chapitre XIII de l'ouvrage de Nitobe, l'écrivain parle des forgerons ainsi : « Le forgeron n'était pas un simple artisan mais un artiste inspiré et son atelier un sanctuaire. Chaque jour, il commençait son métier par la prière et la purification, ou, selon l'expression, « il engagea son âme et son esprit dans le forgeage et la trempe de l'acier ». Chaque balancement du traîneau, chaque plongeon dans l'eau, chaque frottement sur la meule, était un acte religieux sans importance. Certains des anciens forgerons du Japon sont devenus aussi célèbres que les samouraïs eux-mêmes. L'un des forgerons japonais les plus connus était Muramasa Sengo, juste derrière Masamune Gorō.

Muramasa Sengo était un forgeron qui a vécu pendant la période Muramachi (entre le 14 e et 16 e siècles après JC). Dans certaines légendes, Muramasa est décrit comme un disciple de Masamune, bien que cela soit historiquement impossible, car Masamune a vécu plusieurs siècles avant son prétendu élève. Muramasa a été décrit comme complètement fou et sujet à des accès de violence. On croyait donc que ces qualités destructrices étaient transmises par le maître forgeron aux lames qu'il forgeait. Les lames "possédaient" alors leurs porteurs, les transformant en guerriers fous et mortels, tout comme Muramasa lui-même.

SUITE

Les lames de Muramasa sont souvent contrastées avec celles de Masamune. Dans une légende, Muramasa, qui serait un disciple de Masamune, défie son maître dans un concours de fabrication d'épées. C'était pour déterminer qui était le plus grand forgeron du pays. Après que les deux forgerons eurent terminé leurs lames, ils se préparèrent à tester leurs armes. Le concours était ainsi : la lame devait être suspendue dans un ruisseau avec le tranchant faisant face au courant. La lame de Muramasa coupait tout ce qui passait, y compris le poisson, les feuilles et même l'air. En revanche, la lame de Masamune n'a rien coupé. Malgré cela, Masamune a été déclaré vainqueur, car la lame de Muramasa était assoiffée de sang et coupait sans discernement, tandis que celle de Masamune ne coupait pas et ne tuait pas inutilement.

Une lame de Katana faite par Muramasa au 16ème siècle, au Musée National de Tokyo ( Wikimedia Commons )

Malgré la mauvaise réputation entourant les lames forgées par Murasama, elles étaient indéniablement de haute qualité et étaient populaires au Japon. Cela est évident dans le fait que son école de fabrication d'épées a été transmise à ses étudiants et s'est poursuivie pendant les deux siècles suivants. C'est sous le règne de Togugawa Ieyasu, le premier shogun de la période Edo, que les lames de Muramasa sont tombées en disgrâce. Le père du shogun, Matsudaira Hirotada, et son grand-père, Matsudaira Kiyoyasu, ont tous deux été assassinés par leurs serviteurs qui maniaient des lames Muramasa. Le shogun lui-même a également été coupé par une (supposée) lame Muramasa lors de l'inspection du yari (un type de lance japonais) d'un de ses généraux.

Lame d'épée, Japon du XIVe siècle, signée Muramasa ( Wikimedia Commons )

Ces coïncidences ont donné naissance à la légende selon laquelle les lames de Muramasa avaient le pouvoir de tuer des membres de la famille Tokugawa. Par conséquent, le shogun a décidé d'interdire la possession des lames Muramasa. De nombreuses lames ont fondu, même si certaines ont été cachées. L'interdiction a été prise au sérieux par le shogun, et ceux qui détenaient des lames de Muramasa étaient sévèrement punis. Le cas le plus notable est celui de Takanak Ume, le magistrat de Nagasaki. En 1634, on découvrit que le magistrat avait amassé 24 lames de Muramasa et qu'il reçut ainsi l'ordre de commettre seppuku (suicide rituel par éventrement). Malgré de telles punitions sévères, il y avait ceux qui continuaient à garder des lames de Muramasa, et ont même fait changer les marques sur ces lames afin d'éviter d'être détectés par les autorités. De plus, de nombreuses contrefaçons ont été faites au cours de l'année, ce qui rend aujourd'hui assez difficile l'identification des authentiques lames de Muramasa.

Selon la légende, les lames de Muramasa avaient le pouvoir de tuer des membres de la famille Tokugawa. Sur la photo : Tokugawa Yoshinobu du clan Tokugawa organisant des défenses au Palais impérial en 1864 ( Wikipédia)

En tant que symbole des compétences supérieures en fabrication d'épées des Japonais, les lames de Muramasa ont également été incorporées dans la culture populaire d'aujourd'hui. Des références à cette icône peuvent être trouvées dans divers médias allant des jeux vidéo aux anime japonais et même dans l'univers Marvel.

Art promotionnel pour le jeu Playstation « Muramasa : The Demon Blade » ( Wikipédia)


Muramasa

Muramasa ( 村正 , né avant 1501) , communément appelé Sengo Muramasa ( 千子村正 ) , était un célèbre forgeron qui a fondé l'école Muramasa et a vécu pendant la période Muromachi (du XIVe au XVIe siècle) à Kuwana, dans la province d'Ise, au Japon (actuelle Kuwana, Mie). [1]

Malgré sa réputation d'origine de fines lames privilégiées par le shogun Tokugawa Ieyasu et ses vassaux, les épées katana sont progressivement devenues un symbole du mouvement anti-Tokugawa. De plus, dans la tradition et la culture populaire du 18ème siècle, les épées ont été considérées comme ytō ( 妖刀 , " katana méchant") .


Épée de Muramasa

Les bandes dessinées sont un support remarquable pour les épées fictives de Muramasa. Le super-héros Marvel Wolverine avait une épée forgée dans sa propre âme par Muramasa. La lame avait des qualités mystiques et pouvait tuer des personnes avec des facteurs de guérison comme Wolverine. Dans les bandes dessinées Top Cow, un assassin appelé Ian Nottingham brandissait l'épée de sang. Katana maudit, l'arme poussait régulièrement ses propriétaires à tuer. Le Muramasa a une portée légèrement plus longue que le Phaseblade et a une vitesse d'attaque rapide

L'épée magique de Muramasa est un nom commun pour l'approche haute à 3-4 points, pince à deux espaces. Il a obtenu ce nom parce qu'il a de nombreuses variantes difficiles. (Voir Muramasa à propos de la malédiction.) L'« épée magique » (1) La variation de l'épée magique Elle fait aussi généralement référence à cette variation spécifique. L'épée magique (2) Cette variation a été jouée dans un jeu de 1931 entre Tanaka Minaichi (également connu sous le nom de Muramasa Sword - Marvel - Wolverine Bekannt als ein Schwert, das Wolverines Heilungsfaktor zunichtemacht, quasi abschalten und ihn (oder jeden mit einem Heilungsfaktor ) töten kann. Quelle.. Muramasa (村正) était un forgeron japonais du XVIe siècle au tempérament violent. On croyait populairement que ses épées étaient maudites par une soif de sang. Je ne suis pas fan de l'inclure dans WoW, surtout pas avec un modèle comme ça. Des noms d'épée célèbres comme celui-ci, Excalibur et autres appartiennent à Final Fantasy, pas ici IMHO Muramasa se déroule sur Honshu, l'île principale de l'archipel japonais, avec son style général et son cadre fortement inspirés du folklore et de la mythologie japonais. Il se déroule dans la période Genroku, elle-même dans la période plus large d'Edo, sous le règne du shogun Tokugawa Tsunayoshi

Muramasa (Schmied) - Wikipedi

Muramasa Sword aus dem Marvel Universum Ich wollte ja immer schon mal ein Schwert oder Katana bauen, auch um mal auszuprobieren in wie weit Legosteine ​​so etwas von der Stabilität her zu lassen. Auf der einen oder anderen von mir besuchten Ausstellung, habe ich zwar schon Schwerter aus Lego gesehen, jedoch meist recht Stabil, sprich Schwer gebaut. Meines sollte leicht und. Les épées légendaires de Muramasa Sengo étaient réputées pour leur tranchant et leur qualité. Les Japonais les appelaient aussi maudits. Il s'agissait d'histoires de propriétaires de M. Les Japonais les appelaient aussi maudits. Les lames Muramasa étaient connues dans l'ancien Japon pour être non seulement mortelles pour les adversaires, mais aussi pour les propriétaires eux-mêmes. Saviez-vous que vous avez un TROISIÈME œil ?! Fi.. Le maudit épées de Muramasa avait soif de sang. Ce qui, s'il n'est pas satisfait, pousse le propriétaire à se suicider. Tiré ou non, son appel affamé ne s'arrêtera que s'il est nourri. Beaucoup de pauvres âmes ont été tuées juste pour faire plaisir à leur épées. Apparemment, cela rendait les porteurs dangereux pour les personnes qui les entouraient. Manier la soif de sang épées désespéré de tuer, toute personne à sa portée sera sacrifiée pour la sienne.ツムカリムラマサ ?) est une épée forgée par Senji Muramasa. Il a été utilisé à Shimousa pour contrer le Shimabara Hell Reality Marble d'Amakusa Shirou Tokisada. La réalisation de l'épée idéale de Muramasa, l'épée est celle qui peut purger le ressentiment, couper les liens, le destin, la causalité et le destin, et trancher l'idée du karma lui-même

Le Muramasa Kei Nihont

  • Muramasa (ムラマサ) est une épée sombre de la série Mega Man Battle Network et Mega Man Star Force basée sur Muramasa qui apparaît principalement comme une Battle Chip ou une Battle Card. Il apparaît également dans Rockman X DiVE comme une arme
  • mangé tueur. Les légendes de ces épées maudites sont si populaires que le Yōtō (épée maudite) de Muramasa est devenu le nom de marque pour les stratégies d'attaque tous azimuts.
  • Le nom de l'épée est une référence au légendaire forgeron japonais Muramasa Sengo, dont les lames seraient maudites, inspirant la soif de sang à ceux qui les manient
  • Muramasa doit son nom au célèbre forgeron japonais Sengo Muramasa. Muramasa, bien qu'habile, était réputé violent et déséquilibré, et la légende raconte que ces traits ont été transmis à ses épées, généralement considérées comme assoiffées de sang, poussant leurs propriétaires à commettre un meurtre ou un suicide. Les lames de Muramasa sont souvent opposées aux lames.

. Lorsque Masamune fit de même avec son épée, l'eau coula autour du bord sans le toucher, emportant les feuilles loin de la lame. Souvent, ce conte se termine par un spectateur (comme l'empereur ou le shogun) dénonçant la lame de Muramasa pour son effet destructeur. Le Muramasa est une arme artefact maudite de classe Épée longue disponible dans toute la série Golden Sun. Comme il s'agit d'un objet maudit, tout porteur se voit infliger une malédiction d'équipement qui le rend physiquement incapable de le déséquiper sans l'aide d'un guérisseur. Il existe une légende selon laquelle cette épée a maudit Ieyasu. Son grand-père a été tué à l'âge de 25 ans par Muramasa. Son père a été tué par Muramasa. Son fils a été tué par Muramasa, et sa femme a été tuée par Muramasa. Ieyasu lui-même s'est seulement blessé au doigt avec Muramasa. Certaines personnes pensaient qu'Ieyasu était protégé par un pouvoir mystérieux. Muramasa est une épée double DLC pour Noel qui fournit 20 en force, 25 en magie, la capacité Chain Bonus Lv. 1, et capacité de synthèse Damage Wall. Il peut être acheté pour 0/400 gil dans la boutique de Chocolina (épisode 2). Muramasa: Kiku est une épée double DLC pour Noel qui fournit 30 en force, 47 en magie, la capacité Chain Bonus Lv. 2, et la capacité de synthèse Damage Wall

Sengo Muramasa - Épées Japonaises Anciennes - Yuhindo

Muramasa était un apprenti forgeron de l'ancien Japon, apprenant du grand forgeron Masamune. 1 Apparence physique 2 Personnalité 3 Histoire 3.1 Première vie 4 Apparences Insérez les détails ici. On disait qu'il était une personne maléfique, car son esprit maléfique passait dans la lame même qu'il avait fabriquée pour le rônin. Il n'avait pas autant de dévouement à son travail que Masamune, qui travaillait à former une épée. Muramasa doit son nom au célèbre forgeron japonais Sengo Muramasa. Muramasa, bien qu'habile, était réputé violent et déséquilibré, et la légende raconte que ces traits ont été transmis à ses épées, généralement considérées comme assoiffées de sang, poussant leurs propriétaires à commettre un meurtre ou un suicide. Les lames de Muramasa sont souvent contrastées avec les lames d'un autre forgeron, Okazaki Masamune, et les lames.

SIGNÉ JUYO MURAMASA 2e génération

Muramasa ist eine Waffe mit einer dunkelblauen Klinge welches nur in den Truhen im Dungeon gefunden werden kann. Mode Expert Außer Im Neuen. Muramasa kann ab dem Update 1.0.6 von Terraria zusammen mit dem Feurigen Großschwert, der Grasklinge und dem Schrecken des Tages zu einer Vorstufe de Muramasa est une épée de rang B forgée à l'aide de Tamahagane. Muramasa Sengo était un légendaire forgeron japonais du XVIe siècle, célèbre pour ses lames puissantes et mortelles. Le folklore japonais dit que Muramasa lui-même était une âme violente, et sa folie et sa soif de sang se sont infiltrées dans chaque épée qu'il a forgée. Le shogun Tokugawa a même interdit à ses samouraïs d'utiliser des épées fabriquées par Muramasa en raison du grand nombre d'épées. Signature : Muramasa (la 2ème génération) Sue koto : Saijo saku rang : province d'Ise. (Nous divisons 4 sections pour chaque épée comme Saijo saku, Jojo saku Jo saku et saku régulier) Cette épée Muramasa appartient au classement Jo saku. La lame est polie. Habaki : Habaki double feuille d'or. Longueur de la lame : 28,8 cm ou 11,3 pouces. Sori : 0,3 cm ou 0,1 pouces

Muramasa était un forgeron d'épée pendant la période Muromachi, 1300-1500 environ. Beaucoup de ses lames, en particulier les épées courtes, le Tanto et les lances, existent toujours. Le célèbre Masamune était un forgeron d'épée de l'ère Kamakura (1185-1332), et bien que les choses soient légèrement compliquées par les dirigeants de son école de fabrication de lames partageant le nom, malgré les histoires contraires, il semble que Muramasa n'en était pas un. Parcourez notre sélection d'épée muramasa : vous y trouverez les meilleures pièces uniques ou personnalisées de nos boutiques Muramasa nahm dies als Zeichen, dass sein Schwert besser war und fing an hämisch zu lachen. Allerdings hatte ein wandernder Mönch die beiden beobachtet. Er kam daraufhin zu ihnen und erklärte, dass Masamunes Schwert dem von Muramasa eindeutig überlegen sei, weil es nichts Unnötiges schneiden würde, da es Lebewesen verschonte. Dadurch. Un son aigu de Muramasa conçu avec précision. plugins. Plugins Muramasa. MorphVerb. par Muramasa. Je suis Every Reverb 149 €. en savoir plus. A propos de Muramasa. Le célèbre forgeron japonais Muramasa a inspiré des générations avec son chef-d'œuvre. L'artisanat, la qualité et la précision sont quelque chose que nous avons décidé de mettre également dans notre travail. Nous sommes passionnés par chaque petit détail. Nous étanchons, affinons et forgeons.

Nidai Muramasa #Fmw0033 Nihont

  1. Myōno Muramasa est la seule épée officiellement désignée comme œuvre importante. La partie avant contient un signe Muramasa et un signe mantra myōhō renge kyō [妙法蓮華経]. Les étudiants de Muramasa fabriquaient également d'excellentes armes. Par exemple, Fujiwara Masazane, un disciple de Muramasa, a forgé Tonbokiri, l'une des trois grandes lances du Japon
  2. MURAMASA (1) BUN-GI (f : AKASAKA KANEMURA, t : SEKI KANEHARU) : Fondateur de SENGO. UEMONnoJO. Nom de l'esprit : MYODAI. Travail de O-NIN 1467 à BUN-GI 1501. Il existe une théorie selon laquelle HEIANJO NAGAYOSHI était son élève. C'est discutable, mais la plus forte influence sur les styles d'épée à l'époque était MURAMASA, NAGAYOSHI et SHIMADA YOSHISUKE
  3. La malédiction de Muramasa. Ce qui est bien connu dans le monde de l'épée, c'est que les lames de Muramasa (村正) étaient considérées comme maudites ou malchanceuses par la famille Tokugawa. Dans ce chapitre, je voudrais apporter un peu plus de lumière sur les circonstances et présenter les différents cas qui ont été à la base de cette superstition
  4. La Forge Direct Muramasa Katana, du nom du forgeron japonais dont les lames étaient à la fois une source d'effroi et d'émerveillement, est l'une des épées les plus uniques et révolutionnaires jamais produites - utilisant la pureté de l'acier moderne pour créer une lame avec un tranchant dur et un choc colonne vertébrale et noyau résistants d'une manière dont l'ancien forgeron n'aurait jamais pu rêver. Le hamon sauvage, bien que réel, l'est.
  5. aDurabilité 105 / 105Niveau 70 requisÉquipement : améliore le taux de hâte de 35.Équipement : améliore le taux de coups de 17.Prix de vente : 16693 Muramasa est une épée à une main épique pour les voleurs et les guerriers furieux. Cet objet se trouve sur M'uru sur le Plateau du Puits de soleil. Son nom est un hommage à Sengo Muramasa.
  6. Vergleich mit Muramasa Die Schwerter von Masamune werden Masamune : un génie épée smith et sa lignée Par Robert L. Benson, Jr (Memento vom 19. Februar 2003 im Internet Archive) Infos und Glossary of Terms (Memento vom 8. Februar 1999 im Internet Archive) Masamune et les dix disciples (Memento vom 13. März 2013) im Internet Archive) Nom japonais : Wie in Japan üblich, steht in.
  7. Muramasa : The Demon Blade, connu au Japon sous le nom d'Oboro Muramasa (japonais : (TGS) sous le titre Oboro Muramasa Yōtōden (朧村正妖刀伝, The Hazy Legend of Muramasa's Mystical Sword), aux côtés de sa plate-forme, de ses paramètres et de ses mécanismes de jeu. Après son annonce, les publications d'informations sur le jeu se sont pratiquement arrêtées et un rapport d'avril 2008 de Famitsu a signalé le jeu.

Muramasa est une épée appartenant au pirate Yoshikage Kinji et est la lame jumelle de Murasame. 1 Apparence 2 Capacités 3 Anecdotes 4 Références L'épée a une poignée de couleur bleue avec un garde-main circulaire. Le fourreau est peint en rouge avec du ruban blanc autour de deux points sur le fourreau La spada di Muramasa - L'épée de Muramasa. Éditer. Modifier la source Historique Discussion (0) Commentaires Partager.

Combien vaut une épée Muramasa ? - Céramique

Muramasa est un maître épéiste et un ancien membre du clan Mibu. Il est le professeur et mentor de Demon Eyes Kyo. 1 Apparence 2 Personnalité 3 Histoire 4 Mort 5 Pouvoirs et capacités 5.1 1) Sei 5.2 2) Satori 5.3 3) Mumyo Jinpuu Ryuu Satsujin Ken (épée tueuse de style vent divin sans lumière) 5.4 4) Mumyo Jimpuu Ryuu Ougi 5.5 5) Yeux rouges 5.6 6 ) Soul Awakening 6 Différences entre Anime et Manga 7 Anecdotes. Une épée exquise fabriquée par un célèbre forgeron d'un pays lointain de l'Est. Les cookies nous aident à fournir nos services. En utilisant nos services, vous acceptez notre utilisation des cookies. Mabinogi World Wiki vous est présenté par Coty C., 808idiotz, nos autres mécènes et contributeurs comme vous !! Vous voulez améliorer le wiki ? Contribuez à la réalisation de projets plus importants sur notre Patreon ! Muramasa. De Mabinogi. Épées Muramasa maudites qui existent toujours. Ieyasu a finalement banni tous les Muramasas de son domaine, ordonnant qu'ils soient fondus ou détruits. Certaines lames ont été cachées et modifiées pour masquer les traits qui pourraient les identifier comme un vrai Muramasa. Même avec cette sombre histoire et l'édit selon lequel toute personne attrapée avec une telle lame était forcée de commettre seppuku SEPPUKU 切腹 coupant l'estomac. Critique : Muramasa Audio MorphVerb. Prix ​​135 £. Contactez Muramasa Audio. La réverbération peut ajouter de la vie, de l'espace, de la profondeur et de la couleur aux sons. Il peut être joué en tant que partie intégrante d'éléments déjà caractéristiques, améliorant la queue d'une caisse claire ou complétant le son d'un pad de synthé. Au début de l'enregistrement, la réverbération était générée en jouant un son.

Muramasa (Katakana:ムラマサ, Kanji:村正, Muramasa) est un forgeron d'armes légendaire et propriétaire d'un magasin qui aide Ryu dans ses voyages. Muramasa sert principalement de marchand tout au long de la nouvelle série Ninja Gaiden, mais en tant qu'expert en reliques, il offrira également des conseils gratuits sur les objets spéciaux et les armes. 1 Apparence 2 Personnalité 3 Histoire 4 Intrigue 4.1 Ninja Gaiden 4.2 Ninja Gaiden: Dragon Sword 4.3 Ninja. Muramasa a revendiqué la victoire parce qu'il a remarqué que son épée coupait tout ce qu'elle touchait. Un moine passant par le lieu du duel était en désaccord avec Muramasa. Il a dit que l'épée Masamune ne faisait que trancher les feuilles et les bâtons tout en épargnant le poisson. C'est cette subtilité qui a élevé le plus grand forgeron du Japon au statut de légende. Oui, la collection a ce que vous cherchez concernant le Muramasa. cela au combat. En réalité, il s'agissait de propagande faite pour dissuader son utilisation contre la classe dirigeante, mais sa superbe lame a fait sa redoutable réputation bien méritée. Katanas T0. Katana rouillé : T1. Kendo. L'Oboro Muramasa est la dernière épée obtenue par Kisuke et Momohime. L'épée elle-même semble plutôt modeste, avec sa lame d'apparence normale, sa tsuba rouge et sa poignée enveloppée de jaune. Cependant, même après la mort, l'âme de Senji Muramasa est obsédée par la forge de cette épée ultime, qui coupe le destin. Après avoir forgé cette dernière arme, Jinkuro et Kisuke sont tous deux transportés dans le temps pour changer la leur.

L'interdiction de Muramasa et les modifications de signature Markus Sesk

Esthétique de l'épée A. Augmente la force critique de tous les alliés pendant que vous êtes sur le terrain (5%). Dynastie Malheur B . Appliquez l'ATQ spéciale [Roi] à vous-même (20%). Noble fantasme. Tsumukari Muramasa A+. Augmente sa propre force NP de 10% (3 tours). [S'active en premier] Supprime les buffs offensifs de tous les ennemis. [Active en premier] Inflige de lourds dégâts ignorant la DEF à tous les ennemis. <Surcharge> Augmenter ses propres Arts. Le Night's Edge est une épée large, remarquable pour avoir les dégâts de base les plus élevés de toutes les épées disponibles avant d'entrer dans le Hardmode. Il a une portée légèrement plus courte que le Muramasa, l'un de ses ingrédients de fabrication. et Muramasa, mais l'effet est plus subtil et ne dure pas aussi longtemps

Le Brin d'herbe Fiery Muramasa est une épée pré-Hardmode à fabriquer. Il a une vitesse de swing très rapide. La lame d'herbe Fiery Muramasa semble être une combinaison de trois (3) épées mélangées en une seule grande lame. La lame est toujours un matériau pour le Night's Edge. Il a 100% de chances d'infliger les deux En feu ! et les débuffs empoisonnés. Il a une balançoire automatique. 1 fabriqué avec 2 matériaux en 3. L'épée finale, Oboro Muramasa, vous oblige à avoir toutes les autres épées avant de pouvoir la faire au pied de l'arbre. Oboro, Shmoboro ! Battez à la fois Kisuke et Momohime au combat. 12,36% Rare : Histoire. Pour obtenir ce trophée, vous devez regarder les secondes fins pour Kisuke et Momohime. Vous devez équiper Descent into Misery et The Threads of Fate avant leurs boss finaux respectifs pour obtenir le. Paroles de MURAMASA: Jeune garce de gang de poubelle mage qui parle de la merde / Roll up on me boy i got the sword of 7 soulless crypts / Trash mage daemon'd scrolls je le plie pour la victime tombée / Death fo Muramasa Sword Muramasa Sword. Par gameneo, le 1er mai 2007 dans Castlevania : Symphonie de la nuit. Partager.

Dissiper la malédiction des épées Muramasa - Yamato Magazin

  • NIDAI MURAMASA 二代村正 Toute étude du nidai Muramasa Kei (二代村正) serait quelque peu négligente si elle ne commençait pas par un peu de tradition historique. Pendant des centaines d'années les épées de nidai Muramasa (二代村正)..
  • L'épée Muramasa montre à quel point Wolverine est un guerrier incroyablement talentueux d'une manière que ses griffes ne pourraient jamais. 7 griffes : Adamantium. L'adamantium métallique indestructible recouvre le squelette de Wolverine. Il recouvre également ses griffes, lui permettant de couper à peu près n'importe quoi, des coques d'engins spatiaux au blindage des sentinelles. Avoir des griffes en adamantium garantit que Wolverine l'est.
  • Longtemps survivant à leurs créateurs, les épées de Masamune et Muramasa ont survécu pendant des générations au Japon, à travers des périodes de prospérité ainsi que de troubles. Alors que plusieurs épées se sont retrouvées en toute sécurité dans les étuis protecteurs des plus grands musées du Japon, d'autres ont disparu de la vue du public, alimentant les rumeurs et les légendes qui entourent ces maîtres fabricants d'épées et leurs célèbres.
  • Muramasa (村正) Signé : Muramasa (村正) #japaneseswordmuseumthailand. Mehr von Japanese Sword Museum Thailand auf Facebook anzeige
  • Forme d'épée de Muramasa. Shikai : Muramasa déclenchera une vague d'énergie qui affectera toute cible suffisamment proche. Capacité spéciale de Shikai : Muramasa a la capacité de pénétrer dans le monde intérieur des cibles et de les plier à sa volonté. Cette capacité amène les Zanpakutō à prendre le contrôle du bras armé du porteur, ce qui l'amène à attaquer les autres à contrecœur. Ce pouvoir fonctionne de la même manière qu'une bande.

4. Seishuu Muramasa. Ancienne épée de samouraï, la légende veut qu'elle ait été fabriquée par le clan Muramasa Ise Kunimura, depuis les premières générations, elle est devenue célèbre en tant que représentant de l'épée de samouraï japonaise. Rarity Muramasa n'a peut-être pas l'air si beau lui-même, mais ses épées n'ont jamais été aussi belles, même si elles sont conçues pour une cérémonie de mariage à la main. Il n'y a vraiment pas de meilleur forgeron dans l'univers Marvel, et voir Logan avec une autre lame Muramasa est la continuation d'une histoire parallèle de longue date qui saisit les fans au bord de leurs sièges depuis plus d'une décennie Apparition récurrente Le Muramasa est un katana dans Final Fantasy XII. Dans la version originale, sa licence coûte 50 LP. Dans les versions Zodiac, sa licence coûte 100 LP et il peut être utilisé par les Bushi. 1 Stats 1.1 Original 1.2 Zodiac 2 Étymologie [afficher · modifier · purger]Sengo Muramasa était un forgeron japonais de la période Muromachi célèbre pour ses lames extrêmement tranchantes, que l'on disait fou. Les Tokugawas (Ieyasu) ont fourni à certains samouraïs des lames de Muramasa en raison de leur qualité, mais finalement, comme ils ont beaucoup utilisé ces épées, ils ont été considérés comme maudits pour avoir été attachés au malheur. Ieyasu lui-même avait une ou deux lames, bien que les épées aient finalement été utilisées comme mesure anti-Tokugawan, probablement en profitant des mauvaises rumeurs qu'elles ont gagnées. Muramasa s'éloigne complètement et prétend qu'il n'a pas besoin d'une arme aussi inutile. Kōga se heurte à Byakuya. Saisissant l'une des hallebardes qui l'ont scellé, Kōga engage Byakuya, le combattant sur un pied d'égalité. Après plusieurs escarmouches, ils quittent le corps à corps pour s'affronter chacun.

Les épées de Muramasa sont tombées en disgrâce auprès du gouvernement japonais lorsque Tokugawa Ieyasu est devenu shogun, créant le shogunat Tokugawa, en 1603. On dit qu'Ieyasu avait perdu de nombreux amis et parents à cause des lames de Muramasa et s'était gravement coupé avec l'une d'elles. samouraï à porter des lames fabriquées par Muramasa. Cela a contribué encore plus à la légende de Muramasa et a conduit à de nombreuses pièces de théâtre et. Muramasa: The Demon Blade offre bien plus que sa promesse de combat piéton et d'histoire sinueuse. C'est un festin visuel qui vous attire dans chaque nouvelle zone pour vous émerveiller devant le souffle du blé qui se balance. Les épées maudites de Muramasa avaient soif de sang. Ce qui, s'il n'est pas satisfait, pousse le propriétaire à se suicider. Tiré ou non, son appel affamé ne s'arrêtera que s'il est nourri. Beaucoup de pauvres âmes ont été tuées juste pour faire plaisir à leurs épées. Apparemment, cela rendait les porteurs dangereux pour les personnes qui les entouraient. Maniant des épées sanguinaires désespérées à tuer, toute personne à sa portée sera sacrifiée pour la sienne. La lame Muramasa est une puissante épée brandie par Jakob Salvatore des frères Salvatore. Il est noté qu'il s'agit de l'une des lames les plus tranchantes de la Terre, capable d'égaler le Yamato, la propre lame démoniaque de Vergil. Il appartenait autrefois à un ancêtre des Salvatores. Selon Jakob Salvatore, la lame Muramasa a été forgée en utilisant un morceau d'âme de loup-garou. Le loup-garou en question. Épée Muramasa Iaito. par Sekiryu. 100% fabriqué à la main à Seki, préf. Gifu, Japon. 488,00 $ US plus expédition internationale. Expédition : 66 $ US pour l'Europe/Amérique du Nord, 118 $ pour l'Amérique du Sud. Cette belle épée Iaito est fabriquée à la main par des artisans habiles, sur le modèle de l'épée Katana patrimoniale produite par Muramasa au début des années 1300


La malédiction du Muramasa

Les mythes urbains de la fin du XVIIIe siècle suggéraient que Tokugawa Ieyasu avait été troublé par la récurrence constante du nom d'un forgeron particulier parmi ses ennemis. Tard dans sa vie, il développa une superstition selon laquelle les lames fabriquées par l'école du XVIe siècle de Muramasa avaient été spécifiquement maudites pour causer des dommages à la famille Tokugawa. Le raisonnement pour cela, du moins selon les rumeurs, était que le grand-père d'Ieyasu avait été tué par un, son père avait été poignardé par un, et Ieyasu s'est blessé avec un quand il était enfant. Ses inquiétudes n'ont augmenté que lorsqu'il a découvert que dans le cas de deux exécutions, celle de sa femme adultère et de son fils adoptif prétendument traître, la lame du bourreau avait également été un Muramasa. Au fil du temps, Ieyasu en est venu à croire que chacun des généraux qui s'étaient opposés à lui avait brandi une lame de Muramasa, y compris Sanada Yukimura, qui lui avait prétendument infligé une blessure gênante à la bataille de Tennōji en 1615. Le lecteur attentif peut noter que les sources à partir du moment où l'on rapporte que, si Ieyasu a été blessé par Sanada, il l'a été d'un lance, mais peu importe – la fiction était déjà plus séduisante que les faits déjà fragiles.

Les lames de Muramasa étaient très prisées, il n'aurait donc pas dû être surprenant qu'elles appartenaient à de riches membres de l'aristocratie. Ce n'était pas non plus un mystère pourquoi les aristocrates confrontés à la mort insisteraient pour que leur bourreau utilise la lame la plus tranchante et la plus performante disponible. Mais les histoires sur la « malédiction du Muramasa » semblent avoir servi un autre objectif au Japon du XVIIIe siècle : livrer un frisson glacial au public en rappelant qu'il fut un temps où quelqu'un se dressait contre le shogun et que leur héritage survivait. , cachés au sein des clans, enterrés dans des entrepôts et échangés entre les marchands d'épées.

Les lames de Muramasa, disait-on, étaient maudites. Leur créateur était à moitié fou, et les armes qu'il fabriquait pouvaient pousser leurs porteurs à des rages meurtrières. Une histoire raconte l'histoire d'un jeune samouraï, Gentaro, à Edo dans le cadre de son service de domaine obligatoire, qui voit un Muramasa suspendu parmi les autres épées sur le rack d'un marchand :

Tremblant, il la retira de son fourreau, et il oublia de respirer. L'épée avait des profondeurs cachées, comme une brume matinale jaillissant du métal. La lumière dansait sur la lame aux couleurs de l'arc-en-ciel. . . Rien qu'en le tenant dans sa main, il pouvait dire que c'était un chef-d'œuvre. . . un artefact adapté au trésor d'un seigneur, destiné à ne jamais tomber entre les mains d'un samouraï commun.

Le samouraï est encore plus heureux lorsque le croupier lui propose de lui vendre la lame pour une fraction de sa vraie valeur, bien qu'il ne dise pas pourquoi. Gaiement, Gentaro ramène l'épée avec lui dans son domaine d'origine, où il la montre à ses collègues officiers au club d'épée mensuel. Malgré les hoquets de crainte de tout le monde, le président du club lui dit que l'épée ne vaut rien. Soupçonnant que le président veut simplement l'acheter à bas prix, Gentaro demande un deuxième avis et apprend toute la triste histoire des lames maudites. Dans une série de décès qui préfigurent les calamités d'un film d'horreur moderne, la plupart des personnes impliquées dans l'histoire sont mortes en moins d'une semaine, tout comme le serviteur de la famille a dit de jeter l'épée dans une rivière, qui envisage imprudemment de la garder pour lui-même.

La légende a atteint un public plus large en 1797 lorsqu'elle a obtenu une mention importante dans une pièce de kabuki populaire Réflexions obliques des vies de bordel (Satokotoba Awasekagami). Reprise en 1815 et à nouveau en 1860 avec de légères variations, l'histoire est devenue un incontournable du théâtre japonais. Le récit principal concernait une fille disparue dans le quartier des plaisirs et un fils appauvri d'un marchand désespéré de réunir l'argent pour acheter son amant hors de la servitude sous contrat dans un bordel. Des ombres de la légende de Muramasa sont mélangées à ces intrigues de base - une lame de Muramasa maudite est vendue par un malheureux marchand d'épées, qui est bientôt assassiné, elle tombe entre les mains de l'un des personnages principaux et le pousse dans un meurtre en série. fête. Comme cela s'est souvent produit avec le théâtre kabuki, le reportage du monde réel est caché dans le mélodrame. It drew inspirations from the collapse of an Edo bridge in 1807, and the 1820 murder of a capricious geisha by the man who had bankrupted himself to buy her freedom. By the nineteenth century, Muramasa swords were associated with a whole series of half-remembered macabre tales of murder and betrayal, and had come to be linked in the popular mind with the decline of samurai honour into bloody, inconsequential vendettas, and fights over bar-girls or petty debts.

Despite the superior quality of Muramasa blades, they became impossible to sell, and there are cases of some swords on which the smith’s name was doctored, Muramasa becoming altered to Masamune – another smith but without a tainted reputation. In fact, the anti-Tokugawa reputation of the Muramasa blades gave them an unexpected valeur among those who despised the government. Those few that survived the Tokugawa era, hidden in family vaults, are now worth millions.


Contenu

Origines

Muramasa forging the second Muramasa blade

The story of the second Muramasa Blade started after the end of World War II when Logan was seeking redemption for his past actions. Under Ogun's advice he went to Jasmine Falls, Japan, where he studied with Bando Saburo, in order to learn how to be a man and leave his warrior nature behind. ΐ] During his fourth year of training, Logan met and fell in love with a local woman, named Itsu they married and conceived a child together which filled Logan with joy. ΐ]

One day while Logan was proving himself worthy of being a father in combat, Muramasa created an explosion that caused Logan to accidentally stab a villager with his claws. As a result, Logan was banned from the village, but before leaving he wanted to say one last good-bye to Itsu. Returning to their self-built home, Logan found Itsu murdered, by the Winter Soldier, supposedly under Romulus' orders. Β]

After Itsu's death, Logan disappeared for a month, during this time he went to see Muramasa so he could help him to "kill 'em all." Muramasa accepted, and promised to forge him a "mighty blade -. - against which all. even one as great as you. will fall". Γ] . To create this mighty blade, Muramasa used a piece of Logan's soul and Logan's own blood, he then used his powers to focus on Logan's rage and extract it in order to bond it to the metal of the blade. Δ]

The process took many years, but the blade was prepared for Logan and after he recovered his memories and learned the location of the blade from the Silver Samurai Ε] he went to see Muramasa to claim it. Muramasa gladly gave this "red sword" to him, telling him to "wield it like an angry god". Γ]

Quest for Revenge

The blade now in his possession, Wolverine started his quest for revenge against those who manipulated him through the years, he first used the blade against a S.H.I.V.A. robot, cutting it in half with a single blow. Later research of the remains of the robot showed that it was not cut, but rather "sliced, on the molecular level". The scientist who was doing the research theorized, that the instrument could have been some sort of plasmic form.

Wolverine wielding the Muramasa Blade against Nuke

Later after defeating Nuke, the blade was taken from Wolverine by Captain America, Ζ] who used it against him, leaving a scar on his chest, which oddly didn't heal as usual and turned Wolverine feral. After the fight was over and after he retrieved his sword, Wolverine gave it to Cyclops, explaining it by saying: "This is the only thing in the monde that can put me down for good." Ζ]

During his quest, Wolverine found what appeared to be Sabretooth, but his foe had regressed to being no more than a feral animal. Η] After attacking Wolverine, this feral Sabretooth killed Feral, ⎖] which prompted Wolverine to get his Muramasa blade back from Cyclops in order to confront his foe near the cabin he used to live with Silver Fox years ago. Armed with the Muramasa Blade, Wolverine was able to easily defeat this feral Sabretooth by cutting his right arm off, he then beheaded him while wishing him a "Happy Birthday." ⎗]

Wolverine wielding the Muramasa Blade against Wild Child

After discovering the existence of Romulus, the person who supposedly manipulated him during his whole life, and that his son, Daken, was alive, Wolverine gave the sword back to Cyclops and continued his quest for revenge without it. Some time later, Logan met with Nick Fury and they understood that Daken was after the Muramasa blade in order to have the metal bonded to his bones and becoming unstoppable. Before Wolverine could warn the X-Men of Daken's plan, Cyclops decided to take matter into his own hands and almost got himself and his squad of X-Men killed by Daken. ⎘] Logan managed to save them and stopped his son from getting the Muramasa blade, but unfortunately a piece of the blade was retrieved by Daken Δ] and with the help of both Romulus and the Tinkerer, two of his claws were bonded with the metal of the Muramasa blade. ⎙]

Later on, Black Widow helped Wolverine retrieved the broken Muramasa blade again when Omega Red was hunting him. It came down to a final showdown and Wolverine stabbed Omega Red through the heart with the blade which killed him just before being confronted by Romulus.

Wolverine managed to defeat him but Romulus reminded him that no matter what happened, if Wolverine killed him he would be at the "top of the food chain" and he would have to kill his son next because there could be only one person at the top. Wolverine shocked by this reveal decided to let Romulus live but he vowed to destroy his empire but as Wolverine turned his back and lowered his guard, Romulus used this opportunity to knock him out and then left him alone with his broken Muramasa blade. ⎚]

Later on, after Romulus was out of the shadows, Daken revealed to Romulus that he wanted to kill him and take his place at the head of his empire but as he was about to strike Romulus with his Muramasa claws, Romulus was teleported away by Cloak. ⎛] ⎜] Romulus was transported by Cloak near the Howlett Estate, in here Wolverine slashed Romulus with the Muramasa Blade but didn't kill him, instead he made sure that Romulus would be trapped in the Darkforce dimension forever. ⎝]

At the same time Daken, now all alone and without any means to kill Romulus and take his place, was confronted by Logan armed with the Muramasa Blade. Thanks to the lessons of the Silver Samurai, ⎞] Logan was able to easily defeat Daken and removed his Muramasa claws. He then hid both Daken's claws and the broken Muramasa blade in an unmarked grave near the Howlett Estate putting an end to Romulus empire and legacy once and for all. ⎝]

Destruction

The Orphans of X forging bullets from the melted down fragments of the Muramasa Blade

After Wolverine's temporary death, ⎟] Carol Danvers and Laura Kinney were tricked into revealing the location of the blade and its fragments to the Orphans of X, ⎠] who melted it down and forged it into several bullets. ⎡]

New Caste

On the onset of a pan-dimensional tournament between the distaff nations of Krakoa and Arakko, Wolverine seeked out the enigmatic forgemaster Muramasa in order to refashion a new blade for him to compete in the life-or-death games. ⎢]

It was drawn to his attention that the gateway responsible for merging the two islands had opened multiple breaches between various realms one of which caused a stronger union between a radicalized faction of Hand ninja and their demonic lord, The Beast, which vastly strengthened their numbers and influence so much so, they were able to coerce the immortal swordsmith to forge new works in their services, both in Life and in Death, Α] having literally dragged him through the depths of Hell itself in order to craft new blades for a wedding ceremony.

As it happened, Logan wasn't the only one searching for a means of participating in the contest of worlds. Solem, an acolyte of the First Horsemen, had been advised by an elderly mutant seer to ferret out his own enchanted sword in the infernal afterlife. ⎢] Finding his own way to the abyss, the exile was eventually imprisoned but soon found himself in new company the same company he would likely have met in the arena. The two combatants worked together to disrupt a wedding between two lieutenants of The Beast after they had just finished dispatching the crafter who had finished forging the equivalent of their wedding rings for them. Α]

New Muramasa forged from their creator himself.

During the scuffle Solem was wounded by one of the enchanted wedding presents something that was thought to be impossible as his skin was made of Adamantium. In exchange for returning the favor of his would-be rival the enigmatic grifter offered the second edge in his possession to James for a price. Α]

Having accommodated the assailant's terms, Logan returned to Krakoa with the blade in hand ready to fight on Krakoa's behalf.


Don’t forget to purify your soul before heading to this museum’s display of samurai swords that were designed to do just one thing: kill.

Japanese swords are strikingly beautiful, conveying a set of deep cultural traditions and aesthetic values. Cependant, certains katana look like works of visual art because that’s precisely what they were designed to be. As symbols of prestige and power, many of Japan’s most treasured blades were made specifically to serve as family heirlooms or as ceremonial objects kept at Shinto shrines.

However, that’s not something you can say about the swords forged by Muramasa Sengo, an amazing collection of which are now on display as part of a special exhibition being held by the Kuwana Museum dans Mie Prefecture.

While many of his celebrated contemporaries were doing all they could to make their swords look their best, Muramasa spent his days hammering at the metal in his workshop with the singular purpose of making weapons that could kill their target.

However, Muramasa may have been a little too good at his job, which eventually drew the ire of Tokugawa Ieyasu, the first shogun of the dynasty that brought Japan’s centuries of civil war to a close and ruled the country for roughly 300 years. Ieyasu’s grandfather and father were both killed by Muramasa katana, and one of the swordsmith’s blades was used in the ritual suicide of his eldest son. Ieyasu himself was even injured by a Muramasa-made weapon, and having had enough tragedy come to his family via one craftsman, banned the possession of Muramasa swords.

Because of this, Muramasa blades became extremely rare, despite having been in wide circulation until that point in history. Legends began to circulate that Muramasa’s swords were cursed, and would fill their owners’ with unrelenting bloodlust.

Thankfully, the protective glass of the museum’s showcases seem to be as effective in keeping such dark forces away from visitors as they are in protecting the swords from damaging heat, dust, or humidity. Over 20 Muramasa blades are on display, on loan from collections across Japan, as well as weapons produced by the famous swordsmith’s apprentices.

While this piece may look bloodstained, the coloring of the blade actually comes from a preservative lacquer that it’s been coated with.

Cependant, some of the swords that are part of the exhibition have, indeed, drawn blood at some point in their past, according to the museum.

The exhibition is scheduled to run until the October 16, so unless you happen to be a descendent of the Tokugawa clan, don’t miss this chance to see this darkly intriguing display of samurai history.


The Mysterious Cursed and Magic Swords of Japan

Long a staple of fantasy stories, the idea of magical or cursed swords is actually a pervasive one among the history and myths of many cultures throughout the world. One place where such tales have long been entwined with lore and historical accounts is the country of Japan. With its long history of feudal warfare and samurai warriors, the sword, usually referred to as the katana in Japanese, was long more than just a weapon, but rather a sacred, revered object and a way of life. For the samurai who wielded them, their katana were an extension of themselves, and were the result of the painstaking efforts of master swordsmiths who elevated their craft to the point that the Japanese katana became world renowned for superior quality, beauty, and lethality.

Considering this long tradition of supreme quality, reverence, and how intertwined with Japanese culture, history, and legend the katana became, it is perhaps no surprise that Japan also has its tales of mysterious swords said to be cursed, magical, or both. Here among the history of heated sword duels between battling samurai, and swordsmiths toiling away to forge their deadly blades, are accounts of katana that have become just as known for their mysterious alleged powers as they are for their craftsmanship.

Among the greatest and most legendary of Japan’s famed swordsmiths was the one called Muramasa Sengo, who lived and pursued his craft during the Muromachi period (14th-15th century AD). Both Muramasa and his school of sword making were renowned for the extraordinary quality and sharpness of their blades, which made the weapons highly prized and sought after by warriors and generals. Indeed, Muramasa became well regarded as being one of the finest swordsmiths who had ever lived, but he also became notorious for his rather volatile nature and a dark curse that was increasingly believed to imbue his swords.

Many of such rumors began with the abrasive, venomous personality of Muramasa himself. In addition to being obviously a brilliant swordsmith, he was also purported to be rather insane and prone to flying into sudden fits of violent rage, during which he would lash out at anyone unlucky enough to be nearby. This unbalanced mind, which teetered on the brink of total madness, combined with his relentless perfectionism and unbridled passion for crafting lethal swords to congeal into an unstable mix of genius, bloodlust, intense focus, and insanity, and these qualities were said to be passed on to the katana he forged. Adding to this was Muramasa’s alleged habit of feverishly praying to whoever would listen that his swords become “great destroyers,” and his swords gained a rather ominous reputation despite their popularity and high demand.

Numerous dark and sinister qualities were attributed to the supposed curse of Muramasa’s swords. Perhaps the most persistent was that the swords had a tendency to possess their wielders in a sense, sending them into a berserker battle rage and in some versions granting them superior swordsmanship, and bestowing them with temporary superhuman strength and resistance to pain and damage. The cursed Muramasa swords were also said to have a thirst for blood, and that if they weren’t sated by that spilled by the enemy then they would turn on their owners, forcing them to commit suicide to appease them. Indeed, it was often said that as soon as a Muramasa blade was drawn it ruthlessly demanded blood before it could be replaced back into its scabbard, meaning almost certain doom for the wielder if there was no one else around to vent the sword’s bloodlust upon. Even when not drawn the swords were said to sometimes hungrily call out to be released, or to try and compel their owners to go out hunting for some poor soul to murder.

Although undeniably potent weapons formidable in battle, this dark curse allegedly made the swords and their wielders dangerous for everyone around them. Many tales sprung up of Muramasa swords turning on their owners, lashing out to strike down and drink in the blood of anyone within reach, including not only enemies, but allies and even family members, which the wielder could do nothing to stop while held in thrall to the sword’s evil frenzy. Tales describing samurai armed with Muramasa swords lashing out at dear friends, allies, and family as they watched helplessly as their own bodies cut them down were numerous. At their most bloodthirsty and rage-fueled the swords were said to hardly discriminate between friend and foe, and used their owners merely as instruments with which to help them kill. It was not uncommon to hear of the owners of Muramasa swords slowly going insane as they were warped and twisted to their weapons’ demonic will, sometimes killing themselves to escape the dark, madness inspiring prison.

This sinister reputation eventually ended up being further fueled when the Tokugawa Shogunate, which was the last feudal government in Japan, was established in 1603 by the shogun Tokugawa Ieyasu, who firmly believed that Muramasa blades were cursed, and blamed them for the deaths of many of his friends, allies, and relatives. Indeed, apparently the shogun’s father, Matsudaira Hirotada, and his grandfather, Matsudaira Kiyoyasu, were both cut down when their retainers were overcome by a murderous trance while wielding such swords. Tokugawa even claimed that he had been badly cut by a Muramasa katana that was being carried by one of his samurai guards as he inspected his ranks. In later days his own wife and adopted son were allegedly excecuted using a Muramasa blade. All of this stoked rumors that Muramasa swords had it in for the Tokugawa family, and that they had a special affinity for killing members of his clan.

This notion became so prevalent that Ieyasu Tokugawa eventually banned Muramasa katana in his domain. Many of them were subsequently melted down or otherwise destroyed, but since they were so revered for their sheer quality others were hidden or had any distinguishing features altered or removed, even in the face of severe punishment for owning one, typically the forcing of the guilty party to commit ritual suicide, or seppuku. Despite this, Muramasa katana continued their trajectory to legendary status. Considering these katana were thought to be able to seek out and kill the shogun and his family, there was also a renewed demand for the swords among Tokugawa’s enemies, which resulted in some enterprising lesser swordsmiths forging clever fake replicas for profit. In fact, because of the number of such forgeries crafted during this era it is to this day difficult to reliably tell if a purported Muramasa katana is authentic or not.

Often directly contrasted with the cursed, chaotic evil of Muramasa swords were those of another renowned swordsmith and priest who lived several hundred years earlier by the name of Gorō Masamune (1264–1343 AD), who is considered to be perhaps the greatest who has ever lived. Masamune’s reputation couldn’t be any more the polar opposite of Muramasa. Whereas Muramasa was seen as an impulsive, violent, and psychotic madman, Masamune was mostly described as patient, wise, clear-headed, and even-tempered. His creations were famous for not only their supreme sharpness, durability, and quality in an era when steel imperfections were common and the technology primitive, but also their elegant beauty as much works of art as they were weapons of war.

Perhaps it was the more benevolent, honorable qualities of Masamune that led to stories that this was channeled into his katana, much as it was rumored that Muramasa’s chaotic bloodlust had been passed on into his own. It was often said that rather than cutting, killing, and maiming indiscriminately, a Masamune katana would only cut what the owner wished it to. If one were to strike out at something and decide they didn’t want to do it any harm, a Masamune sword was said to fail to cut it, despite its legendary sharpness. The swords would also allegedly not cut into anything that was undeserving of it, and would not kill the innocent. In essence, Masumune’s katana were more like blessed swords as opposed to Muramasa’s cursed ones.

One old mythical tale illustrates this perception. In it, the two swordsmiths are together one day, impossible considering that they lived centuries apart but it is just a tale, and they began to debate who could make the finer katana. They agreed to a competition of sorts, in which each of them would place their swords into a fast moving stream to see which one cut the best. Muramasa’s katana cut everything that came into contact with it, including twigs, branches, leaves, and fish, indiscriminately cleaving everything with perfect precision. Masumune’s blade, on the other hand, cut twigs and leaves but spared the fish, which bounced harmlessly off its edge. Masamune gleefully declared himself the winner, as his blade was clearly better at cutting things up, but a monk who had passed through and begun curiously watching the whole thing pointed out that it was in fact Masamune’s sword that was better, as it did not cut anything that was undeserving of it, in this case living things, whereas Muramasa’s displayed a cold and blind desire to kill. This particular story is all mere legend, but it displays the difference between the two swordsmiths and the juxtaposition of the powers commonly associated with their creations at the time.

Of all of the swords that Masamune forged, by far the most famous is the one called Honjo Masamune, which was owned by a well respected general of the Uesugi clan named Honjo Shigenaga (1540-1614 AD). During the fourth battle of Kawanakajima in 1561, an enemy allegedly attacked Honjo with the sword, managing to cleave his sturdy helmet cleanly in half, yet remarkably leaving Honjo’s head totally intact, without even so much as a scratch. Both combatants were doubtlessly surprised by this unexpected outcome, but it was Honjo who would use it to his advantage to vanquish his aggressor and thus claim the sword that had spared him for his own. When he retired from war, Honjo fell on hard times and sold the katana that bore his name to the powerful Toyotomi clan, who then passed it on to the shogun Ieyasu Tokugawa when they fell under his rule, the very same one who would interestingly enough ban Muramasa’s swords.

The Tokugawa Shogunate held onto the legendary Honjo Masamune for generations, passing it down to each new shogun until the shogunate fell, when it was transferred into the private collections of the ousted Tokugawa family. When World War II came rumbling over the horizon, and the Allied forces emerged victorious, all family-owned katana were ordered to be handed over, which were still treated as revered and almost sacred heirlooms by the Japanese, especially those descended from the once great samurai families. Most of these weapons were destroyed or unceremoniously passed out to American soldiers as trophies, and the legendary national treasure, the Honjo Masamune, so steeped in history and lore, was one of these.

The Tokugawa descendant Iemasu Tokugawa handed over his family’s entire, priceless sword collection, dropping them off at a police station in Mejiro in December of 1945, after which they were collected by a mysterious sergeant of the US 7th Cavalry known only as “Coldy Bimore,” before seeming to vanish off the face of the earth. The sword has not been seen since. Considering the importance of this particular cultural artifact, it was probably recognized as valuable and spared from being melted down, but no one really knows. Although many other Masamune swords have survived into the present day, all we know is that this revered, possibly magical sword and national sacred treasure of Japan known as Honjo Masamune has faded into history, possibly in some private collection somewhere, its great legacy buried under a coating of dust. Avid sword enthusiasts have spent a lot of time and effort trying to track the Honjo Masamune down, but it has never been found and its ultimate fate remains a mystery.

One sword with origins more decidedly cloaked in pure legend is the one known as the Kusanagi, également connu sous le nom de Kusanagi-no-Tsurugi, or “The Grass Cutting Sword,” or its even more impressive original name of Ame-no-Murakumo-no-Tsurugi, meaning “Sword of the Gathering Clouds of Heaven.” According to the lore, a god of storms by the name of Susanoo engaged in combat an evil, eight-headed serpent called the Yamata-no-Orochi, which he eventually defeated and then began cutting off each of its heads and tails. Within one of the fearsome beast’s tails was found a fabulous sword which he called the Ame-no-Murakumo-no-Tsurugi and gifted to the sun goddess Amaterasu. In later centuries this sword came into the possession of a warrior named Yamato Takeru, which he carried into battle and discovered to have rather amazing powers.

In one incident, Yamato is said to have been ambushed while on a hunting trip by a group of warriors who killed his horse and set the field of long grass on fire with flaming arrows. Thinking that he was doomed to a fiery death and frantically cutting at the burning grass to staunch the incoming spread of the fire, Yamato was surprised to discover that his sword, the Ame-no-Murakumo-no-Tsurugi, had the power to control the wind to aim powerful gusts in any direction he lashed out at. This enabled him to push the fire in the direction of his enemies and allow him to escape his ordeal, after which he rechristened his magical sword the Kusanagi-no-Tsurugi.

This tale is very prevalent in Japanese folklore, and appears in the ancient 8th century text the Kojiki, or “Records of Ancient Matters,” which is a tome of historical myths, as well as the Nihon Shoki, also called the “Chronicles of Japan,” which is an 8th century text of more factual historical records. Although the Kusanagi-no-Tsurugi, with its bizarre origin story and purported wind powers, seems like it must be a purely mythical construct, it has long been considered to be an actual real sword. Selon le Nihon Shoki, which is a largely reliable record, this sword did exist and was moved from the Imperial Palace to the Atsuta Shrine in Nagoya, Aichi Prefecture, in 688 because it was thought to be somewhat cursed by that time and was blamed for Emperor Tenmu’s deteriorating health. Despite this newfound sinister reputation as a bearer of illness, the Kusanagi-no-Tsurugi nevertheless was considered a precious national treasure, one of the Imperial Regalia of Japan, and was sequestered within the shrine for safekeeping.

After the sword arrived at Atsuta Shrine, it was hidden away from public view, allegedly wrapped up within a wooden box with a stone embedded in it. It is supposedly only brought out for very special occasions, such as Imperial coronation ceremonies, and even then it remains ensconced within layers of wrapping and secured within its box. The sword is kept so secretive that very few have ever even seen it, and indeed it is unclear whether it even truly exists at the shrine or not. The Shinto priests of the shrine refuse to display it, and even most of them have never laid eyes on the actual sword itself, only its box.

Those who have gazed upon the sword are said to have met with great misfortune, as is the case with the Shinto priest Matsuoka Masanao and some companions, who claimed to have stolen a glance at it while replacing the sword’s box during the Edo period. Although they were able to describe that the wooden box held within it another stone box lined with gold, as well as what the sword itself looked like, with a blade shaped like a calamus leaf and of a metallic white in color, everyone who looked upon it purportedly fell violently ill and died, and the only survivor would be Matsuoka. This is the last known time that the sword was seen outside of its box, and even within the box it is rarely glimpsed. The last time this box was seen by anyone is apparently during the ceremony in which Emperor Akihito took the Imperial throne in 1989.

Although Atsuta shrine is the most commonly accepted current resting place for the Kusanagi-no-Tsurugi, its existence is still in question and there are other tales that speak of different fates for the legendary sword. According to some accounts, such as one from a collection of historical stories called the The Tale of the Heike, the sword was lost at sea when the Emperor committed suicide by jumping into the sea while holding it after a defeat in a naval battle in 1185, during the Battle of Dan-no-ura. Yet another tale tells of a treacherous visiting monk who stole the sword and then proceeded to have his ship sink at sea during his escape. In this version of events, the Kusanagi-no-Tsurugi would later wash up on a beach at Ise, where it was taken into possession by priests there and then passed into the unknown. For its part, the Japanese government has never confirmed or denied any of these various stories, nor even whether the mysterious sword actually exists or not.

Although for the most part it is known that these legendary swords exist, with Masamune and Muramasa katana still on display in museums or private collections, and historical records suggesting that the great Honjo Masamune and Kusanagi-no-Tsurugi at least did exist in some form, it is hard to say if any of these swords ever had any of the purported powers or curses that were attributed to them. Many of these tales have potential truth to them that has become so married to legend and myth that it is hard to untangle the two, and even fairly reliable historical accounts from the era are not always clear on how much they have been perhaps colored by folklore. Nevertheless, these tales and accounts provide a fascinating look into the world of alleged magical swords and the history of these objects within the lore of Japan. Whether their powers were real or not, our fascination with such stories and the intriguing, mysterious nature of them certainly are.


Game specific information

Castlevania: Symphony of the Night

Muramasa, like Gurthang, has automatic blood healing without having to cast Dark Metamorphosis unlike Gurthang, it has the entire Dark Metamorphosis effect rather than just a flash on its command move, meaning it can blood-heal Alucard even if the enemy is damaged with a sub-weapon. On the surface, the Muramasa seems to be a worthless gimmick sword it reduces your ATK by 5 and DEF by 4, will occasionally jam like a Red Rust if your current ATK is 10 or less, and has a slow swing speed. As the other weapon with negative ATK, Muramasa can deal Curse damage. It does not help that the most likely place to encounter it is the Forbidden Library, where the Fist of Tulkas and Crissaegrim can also be found, although a very lucky player may obtain it from Vandal Sword, which can be encountered in Clock Tower, prior to Karasuman.

However, the Muramasa has a hidden ability, which is that it levels up as Alucard is healed by blood while using it. It gains a point of ATK for (current ATK×2 +11) blood heals for example, to increase from its starting -5 to -4 ATK requires just 1 blood heal, -4 to -3 requires 3, and so on. Additionally, when your damage output is 30 or more (Muramasa's ATK bonus does not matter) it gains an automatic, free Slash Flurry every time it is swung (like the Masamune and Yasutsuna) and increases in swing speed.

It takes several thousand blood heals for the Muramasa to exceed the Masamune in strength, making it impractical without use of a taped-down turbo controller, but the upper limit to the Muramasa's ATK is +999 (requiring over one million blood heals), meaning it is potentially the strongest weapon in the entire game.

There are two main methods for leveling the Muramasa one is to simply place Alucard in one corner of the mermen room in the Entrance, preferably with the Bloodstone equipped, and then tape down the attack button on a turbo controller and go and do something else.

A faster method, but one requiring actual player input and more equipment, is to go the the Dark Octopus room in the Reverse Caverns. Alucard's equipment should be the Muramasa, Bloodstone, Blood Cloak, the Knife sub-weapon and whatever items the player has that lower Alucard's DEF and INT the most (the classic being a Duplicator). Throwing knives will produce a shower of blood with every hit the INT debuffs will mean each octopus can take more knife hits (since less INT means the Knives will do less damage), the Bloodstone will ensure Alucard does not die, and the Blood Cloak will turn all damage received into hearts to continue throwing knives (which is why low DEF is desired, because you restore your hearts faster). If you feel confident enough and have all the necessary gear, you can make the leveling even faster by purchasing 2 Duplicators total, and not use the Bloodstone at all. To further lower your INT, you can also equip the Sunglasses on the head, and the Walk Armor.

Without taking time to level it, the Muramasa is the worst of the three healing swords it is far weaker than Gurthang and both weaker and more situational than the Mourneblade. A player must decide if they wish to invest the time to make it worthwhile, but if enough effort is put in it can end up even more powerful than the Crissaegrim.

In the original PlayStation version, using a soft reset (all four shoulder buttons + SELECT + START) will result in the console retaining the Muramasa's current level in its RAM if another game file is loaded in which the player has a Muramasa, the level will be passed to that game. Saving the game will permanently set that game's Muramasa to the new ATK value.

Via the swinging animation, the blade itself appears to be akin to a normal sword, only the recovery animation when standing and/or crouching will have a brief splash of blood profuse from the sword afterwards. This visual effect is also shared with the Gurthang.

Castlevania: Aria of Sorrow

In this game, the Muramasa is the only weapon with the Curse attribute. As a result, its attack will be boosted by its target's HP if the target is vulnerable to curse. It can only be obtained from Lubicants, which are also vulnerable to Sword and Curse elements, the elements of Muramasa.

Akin to the other "named katanas" (Onikiri, Kunitsuna and Yasutsuna), the Muramasa can hit twice if positioned correctly via holding down the B button upon swinging it. However, it loses this effect in trade of a unique 2-hit slash flurry for its Critical Art in Dawn of Sorrow.

Castlevania: Order of Shadows

The Muramasa is found on the upper level of the Castle Walls in section of the Castle Grounds area. It is in a candle on a perch that initially cannot be reached, but that can be reached by traveling far to the right, heading up, and then heading back left. It can also be reached by jumping off from the top of the Bat's Belfry after defeating the Twin Bats. The blade is swung below the belt. It is more powerful than the Platinum Blade (the other "fast" weapon), but consumes more hearts and has a shorter range.

Castlevania: Harmony of Despair

The sword returns to its former glory via its Symphony of the Night version, only it is a supposed combination between both the Symphony of the Night et Dawn of Sorrow versions. When swung by either Alucard or Soma, the original red slashing flurry effect occurs with a less-faded effect, as well as dealing more hits per slash unlike both versions.

When swung by Alucard, the blade itself is surrounded in a red aura without the aforementioned blood spill. When swung by Soma, the blade is colored red akin to both the Dawn of Sorrow versions of Kunitsuna and Yasutsuna.


[001] The Worst Cursed Japanese Sword MURAMASA

Legends say, “It cannot help but suck blood once the sword is pulled out of the sheath,” and “The sword got out of the sheath by itself and cut off the owner’s arm.

The worst cursed Japanese sword is named Muramasa.

The name of Muramasa came after the name of the location where it was made.

You may know Ieyasu, one of the most famous warlords around 500 years ago.

There is a legend that this sword cursed Ieyasu.
His grandfather was killed at the age of 25 by Muramasa.
His father was killed by Muramasa .
His son was killed by Muramasa ,
and his wife was killed by Muramasa .

Ieyasu himself only injured his finger with Muramasa .
Some people believed that Ieyasu was protected with a mysterious power.

C'est un histoire vraie, and it spread all over Japan.

And later, Kabuki-performance inspired by this story became very popular. This has led to the establishment of the legend that Muramasa is the sword that curses against the owner.

Do you think the legends of the sword Muramasa , wanting to suck the blood and cursing the owner, are just like a fiction?

However, recently an amazing but spooky episode came up.
It suggests that the power of Muramasa may be true.

The worldwide authority of Kotaro Honda, known as the “the god of iron,” has created a measuring instrument for blade sharpness.

Many swords were brought into the laboratory from all over the country, and the sharpness was measured, and one of them was Muramasa .

The sharpness of other famous swords was measured straightforwardly, but, for some reason, only Muramasa could not be measured because the numerical value fluctuated each time it was measured and was not constant.
It was as if the soul was in the blade.

This is a story that was recently published in Newton, the science magazine.

Tokugawa Art Museum

Muramasa has been handed down to the Tokugawa family of Ieyasu for generations. It is still on display at the Tokugawa Art Museum in Japan.


Propriétés

The first Muramasa was enchanted with the malignant soul of the demonic swordsmith whom had created it. As such its edge both blessed and cursed those whom wielded it with incredible power, power stemming to incredible might and physical resilience to injury. Α] The longer one withholds the mystic steel, the greater its murderous influence becomes over the host. As indicated by the way said blade garbs its wearers in oriental garments and armor over time they withhold it in their possession. Β]


Do you believe in the legend of MURAMASA?

One fact that we all know is that arts like dance, theater, music and short stories are highly influential. They manage to pass on ideas and ideals to their consumer. In a world with little diversity of works to compete on certain ideals, people are easily influenced.

The very idea of thinking that the Muramasa are cursed, is a myth so well spread and impregnated, that it is already part of Japanese culture. But that does not mean that swords are actually cursed.

In my opinion, legends are a great way to develop a culture. But to use myths to try to discriminate against something, that already borders on bullshit. After all, myths always start with rumors about a certain subject. And in that case, there were rumors to discriminate and incite fear about the Muramasa.

But as I am a fan of myths like that, I cannot say that the current situation is bad. As they say, there are evils that come for good. And honestly, the myth of the cursed swords Muramasa are one of the best I have seen about swords. Of course, it is only behind legends like Excalibur and Durandal .



Commentaires:

  1. Daly

    PAS MAL"

  2. Hawley

    Hâte de.

  3. Nectarios

    Bravo, le message excellent

  4. Wiellaford

    D'accord, un message très utile

  5. Boyne

    Le suicide est une évasion et l'évasion est pour les lâches.

  6. Gadi

    Je confirme. Ça arrive.



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